滾動(dòng)信息:周六聽周旺生的講座,主要講我國(guó)政治體制改革和法制建設(shè)。對(duì)這個(gè)周教授,從抵觸到喜歡經(jīng)歷了兩個(gè)半小時(shí),但依然不表示我完全贊同他的觀點(diǎn)!
一開講,他怪異的口音和腔調(diào),就讓我覺得是一個(gè)泰國(guó)人在講普通話?!艾F(xiàn)在那些談?wù)误w制改革的,都是不懂政治體制改革的!”,武斷的言論,讓我心中不悅,心中諷刺道“是么?所以在臺(tái)上演講的,也都是不會(huì)講普通話的人嗎?”。
然后,他又說:“寄希望執(zhí)政黨搞政治體制改革,怎么可能,蘇聯(lián)和臺(tái)灣搞政治體制改革,亡黨了?!蔽腋余椭员牵睦锓磫柕溃骸包h和人民哪個(gè)重要呢? ”。
接著,他開始諷刺憤青,說“那些憤青,我都懶得罵他們,因?yàn)槲业氖窒虏粩責(zé)o名之輩”,這樣的言論,自然也是我這個(gè)憤青難以接受的,我在當(dāng)時(shí)就在手機(jī)上寫下:“憤青是那些比政客更加敢于說真話的人!共產(chǎn)黨就是靠一群憤青起家的。”
“現(xiàn)在的學(xué)者,10個(gè)里面,有9個(gè)腦筋不夠用……,為什么是9個(gè)呢,因?yàn)槲沂悄鞘O碌?個(gè)……”,周教授已然將自己與90%的學(xué)者對(duì)立起來,是什么讓他如此自信?
“那些所謂的學(xué)者,一天到晚只知道寫啊寫,但是他們只知道從自己的角度去看待問題,從自己的專業(yè)領(lǐng)域去表達(dá)訴求……”,我聽到這里,心里還是繼續(xù)高呼反對(duì),學(xué)者總是從自己的角度看問題就是腦子不好使?我不認(rèn)同,每個(gè)人都必須從自己的角度來表達(dá)自己的訴求,只有這樣,我們才能匯集到方方面面的真實(shí)的信息和世界真正的訴求!甚至比如現(xiàn)在的政協(xié)委員,人大代表,如果個(gè)個(gè)都是樂于奉獻(xiàn),大公無私,勇于獻(xiàn)身,那么,他們就無法代表廣大人民群眾!學(xué)者也是這樣,沒有哪個(gè)學(xué)者可以學(xué)遍天下的道理,但是只要是真實(shí)的訴求,就有權(quán)力表達(dá)!我們需要勇敢卻無知的憤青,需要傻乎乎的學(xué)者,需要視角片面的訴求者,因?yàn)樗麄兪钦鎸?shí)的!更需要敢于放棄既得利益的執(zhí)政黨!
9點(diǎn)50分,我對(duì)周教授的語音語調(diào)已經(jīng)逐漸適應(yīng)了,我在手機(jī)記事本上寫下:“周旺生的表達(dá)和講述能力還不錯(cuò),只是部分觀點(diǎn)我不同意!”
“官員就是魚肉百姓!”這點(diǎn)我同意!也是周教授講座開講來第一個(gè)讓我完全同意的觀點(diǎn),其實(shí)歷朝歷代都是這樣的,官員的衣食住行來自國(guó)家稅收,“衣食父母”和“魚肉百姓”只是感情色彩不同。只要是好官,百姓們是甘愿魚肉奉上的!
10點(diǎn)10分,周教授開始講到18大,講到共產(chǎn)黨的理論建設(shè),他說“理論太多,沒幾個(gè)站的住腳”,我也贊同,他舉例批判了所謂的“和諧社會(huì)理論” ,多數(shù)觀點(diǎn),其實(shí)也是我這個(gè)憤青曾經(jīng)表達(dá)和批判過的,但是,周教授以“歷史上從來就不曾實(shí)現(xiàn)過理想的和諧社會(huì)”為依據(jù),將倡導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)全盤否定,又是我不認(rèn)同的,我認(rèn)為他偷換了概念,將目標(biāo)和方向故意混淆了,或許我們永遠(yuǎn)建立不了一個(gè)真正永久和諧的理想社會(huì),但是作為一個(gè)努力的方向,應(yīng)該是可行的。我在手機(jī)上寫下:“如同很多人賽跑,要求每個(gè)人都跑第一,那是不切實(shí)際,但如果要求每人人都爭(zhēng)取第一,那就合情合理?!?。另外就是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”,可惜周教授沒有展開,他說“你們?nèi)缃穸荚趬?mèng)頭上,我就不擾了你們的美夢(mèng)了”,可見他對(duì)這種全民一起做夢(mèng)的格局也是頗有抵觸的吧,我曾經(jīng)也寫過,做夢(mèng)可以,但是圓夢(mèng),請(qǐng)務(wù)必先醒來!
接下來一些內(nèi)容的講述,我多數(shù)贊同,只是因?yàn)橘澩?dāng)時(shí)就沒有憤憤的寫下一些文字,如今整理的時(shí)候,已經(jīng)記不得了。
回到正題,政治體制改革,周教授說:“我為什么會(huì)看不起那些整天提政治體制改革的人,因?yàn)樗麄冎袥]有任何一個(gè)提到改革的風(fēng)險(xiǎn)”,但其實(shí),他的言論又略顯武斷了。我當(dāng)即在手機(jī)上百度“政治體制改革 風(fēng)險(xiǎn)”,結(jié)果表明,還是有人提到過政治體制改革風(fēng)險(xiǎn)問題的。
“政治體制改革不必激烈,不必動(dòng)蕩?!蔽彝?,這樣最好!“將來某一天,在不知不覺中完成政治體制改革,以時(shí)間換空間。” 我也覺得這樣最好,但這樣難度很高啊,既得利益者,一下子把自己吃下去的肉吐出來不可能,那讓他一點(diǎn)點(diǎn)吐出來也更難,很多時(shí)候是必須一個(gè)巴掌打得他放嘴的!
將近11點(diǎn)了,周教授講述的內(nèi)容開始圍繞到他的專業(yè)領(lǐng)域——法制建設(shè)。這時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己居然是點(diǎn)頭稱是的時(shí)候占了多數(shù)。談到中國(guó)當(dāng)前最主要的問題,周教授否定了分配問題,信仰問題,或者是一些表象問題如環(huán)境污染,“當(dāng)前中國(guó)最根本的問題應(yīng)該是腐敗問題”,與我心中所想不謀而合!“那些官員腐敗被抓了,沒有哪個(gè)上級(jí)組織站出來說承擔(dān)責(zé)任的,都把它歸結(jié)為個(gè)人問題,其實(shí),上級(jí)組織是有責(zé)任的!”,周教授說,“是制度建設(shè)有問題,好比丟給貓一條魚,然后摸著它的頭說,乖,不要吃,做只好貓”,周教授說得好?。≈贫群蜋?quán)力是此消彼長(zhǎng)的,制度不明確,權(quán)力就會(huì)來補(bǔ)上,而被放大的權(quán)力是滋生腐敗的根源,把權(quán)力關(guān)到制度的籠子里,這個(gè)籠子,就應(yīng)該是健全的法制建設(shè)。
周教授從中國(guó)最根本的問題——腐敗問題,談到權(quán)力缺乏制度約束的后果,然后切中要害,談到我們的法制建設(shè)。“有人說中國(guó)有250多部法律,那你們知道美國(guó)有多少嗎?”,幾千?幾萬?我心里猜,但是周教授公布的答案讓我大吃一驚,是160萬!這就是法制建設(shè)的問題之一,規(guī)模問題。周教授舉例說:“比如刑法,規(guī)定什么罪行就判3到5年,什么罪行就判5到10年,這里的范圍太大,太不具體,于是到底判多少,罰多少就變成了人說了算!”,法制的空缺,都將會(huì)由權(quán)力去補(bǔ)上,于是,這里面的周旋,就是腐敗的溫床?。∥矣X得周教授是切中了問題的要害。法制和人治,其實(shí)是一對(duì)矛盾體。
還有法制質(zhì)量問題和法制執(zhí)行問題,由于時(shí)間限制,周教授只談了前者,“我們現(xiàn)在有很多法律是‘笨法’”,他說,然后舉了一個(gè)婚姻法的例子:“婚姻法中開頭就寫著:夫妻雙方要彼此忠實(shí)……”,他說,忠實(shí)是一個(gè)道德概念,怎么能寫到法律里面?!耙粋€(gè)已婚的男人,看到著裝‘精致’的美女,忍不住多看了幾眼,甚至產(chǎn)生了遐想,這樣的事情,他的妻子知道了肯定會(huì)不滿,所以他也肯定不會(huì)讓妻子知道,這種不忠實(shí)的行為,違法了?。 ?,這個(gè)故事周教授講述的時(shí)候更加生動(dòng)和幽默,場(chǎng)下笑聲不斷,笑聲中,他的觀點(diǎn)得到了贊同!“道德是告訴你怎么做一個(gè)好人,法律是告訴你怎么不做一個(gè)壞人”,周教授用精煉易懂的語言告訴我們道德和法律的區(qū)別,當(dāng)然,他依然保持者批判和諷刺他人的老習(xí)慣,只是這時(shí)我再聽來,已經(jīng)不再抵觸了。
從一開始覺得他普通話不準(zhǔn),語氣怪異,到然后覺得他主觀自負(fù),觀點(diǎn)武斷,再到發(fā)現(xiàn)他幽默風(fēng)趣,言語犀利。雖然還是有很多想法和他不一致,但是不妨礙現(xiàn)在我越來越喜歡這個(gè)周旺生教授了,這就是他過人的演講水平!


